{"id":1124,"date":"2007-12-11T14:46:46","date_gmt":"2007-12-11T13:46:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lubica.net\/bigwhale\/blog\/?p=1124"},"modified":"2007-12-11T14:46:46","modified_gmt":"2007-12-11T13:46:46","slug":"socutje-do-zrezka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/socutje-do-zrezka\/","title":{"rendered":"So\u010dutje do zrezka"},"content":{"rendered":"

V goli pisarni<\/a> je pri\u0161lo do debate o mesojedcih, rastlinojedcih, kaj je riba in kdo koga j\u00e9 ter zakaj. Svoj pogled na vse skupaj, bom nadaljeval tukajle, da ne smetim preve\u010d…<\/p>\n

<\/p>\n

Kaj je kaj in kdo je kdo? <\/strong><\/p>\n

Riba<\/em> je \u017eival. Tisti, ki je ne uvr\u0161\u010dajo med meso so malo \u010dudni. Rimokatoli\u0161ka cerkev je v spomin na Jezusov \u0161tirideset dnevni post v pu\u0161\u010davi tudi sama uvedla obredni post. Vendar so teh \u0161tirideset dni stradanja, strogega posta, brez hrane, zni\u017eali na en dan v letu kjer lahko jemo vse razen mesa in ob tem so navrgli \u0161e dejstvo, da ribe niso meso. Torej tudi ribe so za \u010das cerkevenga posta povsem jedljive. Sveto pismo med drugim daje nasvete o tem s \u010dim naj bi se ljudje prehranjevali, za\u010duda so tisti nasveti precej logi\u010dni in smiselni, vseeno pa nikjer ne omenjajo, da riba ne bi bila meso.<\/p>\n

Vegetarijanec<\/em> je tisti, ki ne j\u00e9 mesa in mesnih izdelkov. Tudi rib in morskih sade\u017eev ne.<\/p>\n

Vegan<\/em> je tisti, ki ne j\u00e9 izdelkov \u017eivalskega izvora. Torej tudi mleka, sira, jajc in \u017eolce ne. \ud83d\ude09<\/p>\n

Presnojedec<\/em> je tisti, ki ni\u010desar ne kuha, prekuhava in druga\u010de pripravlja. Tudi kruha ne, peciva, pala\u010dink,… V glavnem, se prehranjuje samo s sadjem, neobdelanimi \u017eitaricami, surovo zelenjavo. Ne bom dal roke v ogenj ampak sem skoraj prepri\u010dan, da presno jedci ne jedo surovega mesa.<\/p>\n

Vseeno mi je zakaj je nekdo vegetarijanec, zaradi so\u010dutja do \u017eivali, zdravja, mode ali pa zaradi tega, ker mu ni v\u0161e\u010d okus mesa ((Tudi tak\u0161ne poznam, jih je precej)).<\/p>\n

O okusih <\/strong><\/p>\n

Meso brez dodatkov je v ve\u010dini primerov brez nekega posebno dobrega okusa. Zani\u010d je. Zelenjava po drugi strani ima ve\u010d razli\u010dnih okusov, pa vseeno ni nevem kako dobra ((vsaj meni ne)). Sadje je v ve\u010dini primerov zelo okusno in ga zlahka jemo samega, do\u010dim zelenjavo in meso moramo v ve\u010dini primerov za\u010diniti. Ve\u010dino na\u0161ega okusa sestavljata sol in sladkor. Paradi\u017enik je zame sadje, koleraba pa ne.<\/p>\n

O agresiji<\/strong><\/p>\n

Poznam agresivne vegetariance in agresivne mesojedce, da bi lahko posplo\u0161eval kateri so bolj agresivni je te\u017eko. Pri nas v dru\u017eini ((\u0161ir\u0161i krog dru\u017eine po o\u010detovi strani)) so mesojedci in so bolj agresivni do tistih, ki ne jedo mesa in prav radi prepri\u010dujejo nekoga, ki se je odlo\u010dil, da ne bo jedel svinjine, da je svinjska mre\u017ena pe\u010denka nekaj najbolj\u0161ega pod soncem in jo enostavno treba sprobati.<\/p>\n

O suhih in bledih vegetarijancih<\/strong><\/p>\n

Bom citiral Vilija Resnika<\/a>: “Vedno, ko gledam ljudi, ki ne jedo mesa, ko gledam vegetarijance, so vsi bolj bledi in suhi\u2026” Vili nabr\u017e ne pozna prav veliko vegetarijancev ali jih pa ne vidi prav pogosto. Vsi vegetarijanci okrog mene imajo ve\u010d kil kot jaz in so manj bledi kot jaz. \u010cudna re\u010d.<\/p>\n

O lovu<\/strong><\/p>\n

Lovci hodijo v gozd predvsem zato, da ‘popravijo<\/em>‘ kar so \u017ee ‘za\u0161u\u0161trali<\/em>‘. \u010cebi lovci ne streljali srn, bi srne po\u017erle vse svojo hrano in na koncu bi pocrkale \u0161e srne. Je tako narobe? Uboge srnice bodo stradale, morali bi jim pomagati. Torej jim pomagajmo tako, da jih nekaj postrelimo. Vzdr\u017eevanje naravnega ravnovesja<\/em>? No, gozdovi so se pred lovci polnili in praznili, to se bo z njimi dogajalo tudi \u010de lovce ukinemo.<\/p>\n

\u010ce bi vsak moral sam na lov po svoje meso, bi se ravnovesje<\/em> podrlo, ker bi kar hitro zmanjkalo srn, divjih pra\u0161i\u010dev in volkov. Vse bi pojedli. Ravno zaradi tega smo se lotili gojenja \u017eivali na tak mno\u017ei\u010den na\u010din.<\/p>\n

O gojenju <\/strong><\/p>\n

Gojenje \u017eivali za prehrano je danes v bistvu nujna zadeva. Proti temu nimam ni\u010d, vse dokler se \u010dlovek zaveda, kaj je in od kje je pri\u0161el njegov zrezek. Nam ni potrebno imeti so\u010dutja in nekaj spo\u0161otvanja do krave, ki je pred nami in jo bomo pojedli? Ne? Zakaj bi pa oboje morali pokazati do psa, ki nam je ‘na\u0161 najbolj\u0161i prijatelj’? Usoda krave je zape\u010datena, ko pride na svet. Je pa\u010d zrezek in kup kostne moke. Tudi prav. Zakaj bi bilo s psom druga\u010de, kot s kravo, \u010de se ne usede, potem ga pa\u010d brcamo toliko \u010dasa, da bo vedel, da se mora usesti. Tudi gorenjskim ma\u010djim rabljem nimamo kaj zameriti, mar ne? Itak so bile samo ma\u010dke. Itak je bil samo pra\u0161i\u010d, ki sem ga pojedel.<\/p>\n

O usnju in drugih \u017eivalskih izdelkih<\/strong><\/p>\n

Ne maram krzna, ni mi v\u0161e\u010d, \u0161e manj pa mi je v\u0161e\u010d, da se \u017eivali gojijo za ‘Pimp lifestyle’. Kdor nosi pla\u0161\u010d iz \u010din\u010dil naj celo leto za ve\u010derjo j\u00e9 \u010di\u010dilino obaro in pa\u0161teto. Usnje je stranski produkt mesne industrije. Bolje usnjen \u010develj, torbica in pas kot se\u017eigalnica \u017eivalskih odpadkov. V primeru, da jaz neham nositi usnjene \u010devlje in v primeru, da jih vsi nehamo nositi bo cena usnju padla, na koncu se ga ne bo ve\u010d prodajalo ampak za\u017eigalo. Povpra\u0161evanje po mesu bo ostalo. Pri krznu je stvar druga\u010dna, saj nih\u010de ne kupuje \u010din\u010dil, lisic in hermelinov v mesnici, ko jih bodo, bo pa tudi krzno na nek na\u010din opravi\u010dljivo. Indijanec je ubil bizona, ga pojedel, si iz njega naredil \u0161otor, jedilni pribor in spodnje hla\u010de. Potem je pa pri\u0161el ‘beli lovec’ prakti\u010dno iztrebil bizone, jedel je pa koruzo in krompir, bizone so pa po\u017erle bakterije in drugi mrhovinarji. Bi tudi Indijanec iztrebil bizone? Verjetno ja ampak bi jih iztrebil zato, ker je bil la\u010den, ne zato, ker bi \u017eelil imeti pelc montl<\/em>. Indijanec je vedel, da se krznen pla\u0161\u010d nosi s kosmato stranjo znotraj obla\u010dila.<\/p>\n

O prehranjevanju na splo\u0161no<\/strong><\/p>\n

Zamudno se mi zdi, ukinil bi ga. Omenjal sem intravenozno prehranjevanje in gojenje mesa v petrijevkah. Seveda. Slednje bo mo\u017eno \u017ee kar hitro. Zakaj ne bi zrezek zrasel kot tkivna kultura. Svinjska ribica, ki bo brez holesterola, vsebovala bo \u0161e kup vitaminov in bo \u017ee kar lepo uravnote\u017een obrok. Je s tem kaj narobe? Ne, zakaj bi bilo? Je ka druga\u010de, kot solata, ki jo vzgojijo v rastlinjaku? Seme postavijo na moker papir kjer vzklije potem ga potopijo v perfektno raztopino hranilnih snovi, potem, ko je \u017ee majcena solata jo zataknejo v stiropor skupaj z mnogo, mnogo drugimi solatami in potem kar plavajo v bazenu, kjer vlada sterilno okolje. Bi bilo meso iz petrijevke kaj druga\u010dno od solate?<\/p>\n

O primerjavi \u017eivali in rastlin<\/strong><\/p>\n

Seveda, tudi solata je \u017eivo bitje, zakaj pa ni\u010d so\u010dutja do solate? Morda zato, ker \u017eivalim spolni organi ne zrastejo ponovno, \u010de jih odtrga\u0161, solati pa. Poraja se vpra\u0161anje, ali so \u017eivali sentienti<\/a> ali ne. \u010ce niso, potem je vseeno ali pojemo kravo, opico, psa, ma\u010dko ali pa pra\u0161i\u010da. Vseeno je tudi kako ravnama z njimi, grdo ali lepo. Tako ali tako ne \u010dutijo. Precej rasisti\u010dno, da psi trpijo, \u010de jih tepemo in se jih ne j\u00e9, krave pa se j\u00e9 in verjetno itak ne trpijo, \u010de jih zakoljemo. Zato je prav, da obsodimo kitajce, ki jedo pse, mar ne?<\/p>\n

\u00a0O dru\u017eabenem, socialnem, dru\u017ebenem efektu prehranjevanja<\/strong><\/p>\n

Res je, ne gre ga zanemariti. Vseh teh uro in pol trajajo\u010dih kosil, ki tako lepo razbijejo delovno vnemo, prekinejo delovni dan in precej\u0161enj del krvi napotijo v \u017eelodec. Glavi se pa zeha. \ud83d\ude09 Prehranjevanje je kultura, vsekakor, ampak kultura so tudi ljudski plesi, pa ne vidim ljudi, ki bi poplesovali po ulicah tako pogosto kot jih vidim, da se prehranjujejo. Li\u010dkanje ((ko\u017euhanje za \u0161tajerce)) koruze je tudi tradicionalna stvar, je del na\u0161e kulture, kolikokrat se pa dru\u017eite z ostalimi va\u0161\u010dani ob li\u010dkanju, pa \u017eetju p\u0161enice, pospravljanju sena? Se mi je zdelo, ja. No ja, da bi ljudje zaradi odsotnosti prehranjevanja postali manj dru\u017eabni se ni za bati. Nekako tako bomo manj dru\u017eabni kot smo zaradi interneta.<\/p>\n

O prihodnosti prehranjevanja in seksa<\/strong><\/p>\n

Kiberneti\u010dni seks? To \u017ee obstaja. Seks s roboti? Je vibrator kaj drugega kot primitiven robot? Kaj pa love-dolls? Ja, ne vem no, to vse \u017ee imamo. Pojavljalo se bo v vedno bolj izpopolnjenih oblikah in z vedno ve\u010d oblikami vzburjanja \u010dutnih organov. Od \u017eeninega najbolj\u0161ega prijatelja<\/a> pa vse do nosu. In tako pridemo do intravenoznega prehranjevanja. Nekje v prihodnosti si ga predstavljam kot nadomestilo sedanjemu prehranjevanju. Pri ekstremnih poklicih, ekstremnih \u0161portnikih in tistih, ki bi jim ta na\u010din prehranjevanja ustrezal. Zakaj pa ne?<\/p>\n

Kje se vsa stvar ustavi? Ne vem, povpra\u0161ate lahko pri lokalnem Transhumanistu<\/a>, verjetno vam bo povedal, da je samo vpra\u0161anje \u010dasa kdaj bomo do\u017eiveli prvi upload<\/a> in takrat bomo atome tega kar je danes hrana uporabili za computing. \ud83d\ude09<\/p>\n

O prehrani Kita
\n<\/strong><\/p>\n

Kit ni vegetarijanec, ne poje pa prav dosti mesa, je \u017ee zaklal svojega pra\u0161i\u010da in kuro in ve kako se te re\u010di po\u010dnejo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V goli pisarni je pri\u0161lo do debate o mesojedcih, rastlinojedcih, kaj je riba in kdo koga j\u00e9 ter zakaj. Svoj pogled na vse skupaj, bom nadaljeval tukajle, da ne smetim preve\u010d…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bluz-blodnje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lubica.net\/bigwhale\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}